La canciĆ³n de protesta en Argentina y AmĆ©rica Latina tuvo su auge en los aƱos calientes de rebeldĆa y utopĆa. Cantar para denunciar la pobreza, la explotaciĆ³n, la desigualdad, llamar a la unidad continental y, a veces, a la revoluciĆ³n y las armas. Para el pueblo lo que es del pueblo, Marcha de la bronca, El pueblo unido jamĆ”s serĆ” vencido, A desalambrar o Hasta siempre son algunas de las muchas composiciones emblemĆ”ticas de un tiempo cantado, en el cual la canciĆ³n, se creĆa, podĆa cambiar el mundo. Todos se sentĆan cĆ³mplices de lucha contra el arte conformista y compaƱeros de ruta en esa misteriosa conexiĆ³n entre cantante y pĆŗblico.En Argentina, Atahualpa Yupanqui decĆa "Basta ya que el yanqui mande", Horacio Guarany pregonaba "un canto de obrero y popular", LeĆ³n Gieco le cantaba a los "hombres de hierro" y MarĆa Elena Walsh se burlaba de "los ejecutivos". Otros autores como Armando Tejada GĆ³mez, JosĆ© Tcherkaski, Moris, Pajarito Zaguri, Miguel Cantilo, VĆctor Heredia, HĆ©ctor Negro, RamĆ³n Ayala, Ariel Petrocelli y Jaime DĆ”valos tambiĆ©n escribieron obras imprescindibles del cancionero social y polĆtico argentino. IntĆ©rpretes como Mercedes Sosa, Daniel Toro y Piero les pusieron sus voces. En Chile, surgĆan cantautores y grupos comprometidos como Violeta Parra, VĆctor Jara, Rolando AlarcĆ³n, Patricio Manns y QuilapayĆŗn; en Uruguay, Alfredo Zitarrosa, Daniel Viglietti, AnĆbal Sampayo y Los OlimareƱos; en Brasil, Geraldo VandrĆ© y Chico Buarque; en MĆ©xico, Judith Reyes y Ćscar ChĆ”vez; en Cuba, Silvio RodrĆguez, Pablo MilanĆ©s y Carlos Puebla; en PanamĆ”, RubĆ©n Blades; y en Venezuela, AlĆ Primera, entre tantos otros.Oche Califa se remonta a los orĆgenes de la canciĆ³n popular; se zambulle en la modernidad, cuando el arte se impregnĆ³ de compromiso polĆtico, y llega a los aƱos de procesos de liberaciĆ³n y revoluciĆ³n en el Tercer Mundo, en los que el poeta y el cantante se consideraron voz del pueblo. En Canto rebelde el autor recupera mĆ”s de 70 de esas canciones fundamentales. Se podrĆ” pensar que desarrollaron una estĆ©tica y un discurso muy propio de esa Ć©poca, sin embargo, algunas canciones se convirtieron en verdaderos clĆ”sicos que aĆŗn se cantan y numerosos creadores actuales, sean de folk, rock, rap o hip hop, siguen rescatando aquel espĆritu. Porque mientras existan injusticias, las canciones de reclamos sociales siempre ocuparĆ”n un lugar en el escenario.
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