El. knyga: Das nƤchtliche Wir: Traumwissen und Traumkunst nach dem Jahrhundert der Psychologie

Zur VerƤnderung von Traumwissenschaft und Traumkunst seit 1950 angesichts der Verwissenschaftlichung von Traum und Virtual Reality: das trƤumende Selbst zwischen Individuum und KollektivStand im Zentrum der Psychoanalyse seit Beginn des 20. Jahrhunderts die sprachlich vermittelte Deutung individueller TrƤume, so tritt in den Schlaflaboren der Neurowissenschaften, aber auch in den Traumstatistiken der experimentellen Psychologie das Interesse am individuellen Traum deutlich zurĆ¼ck. Seit dem Aufkommen hochimmersiver Medien wie Computerspielen und Virtual Reality kƶnnen technisch erzeugte alternative Welten zugleich mit Ƥhnlicher IntensitƤt erlebt werden wie TrƤume. In dieser neuen Konstellation setzt sich der produktive Austauschprozess zwischen Wissenschaften und KĆ¼nsten fort, wie er in den ersten beiden BƤnden dieser Reihe unter dem Titel Ā»Das nƤchtliche SelbstĀ« fĆ¼r das Ā»Jahrhundert der PsychologieĀ« (1850ā€“1950) beschrieben wurde. Dabei lƤsst sich in theoretischen AnsƤtzen, vor allem in Literatur und Film, in Videoinstallationen und VR-Anwendungen beobachten, dass nun zunehmend auch Ć¼berindividuelle und kollektive Aspekte des Traums in den Blick rĆ¼cken. Die Traumkultur der Gegenwart scheint so im Zeichen einer Verschiebung vom nƤchtlichen Selbst zum nƤchtlichen Wir zu stehen.Die Traumkultur der Gegenwart scheint so im Zeichen einer Verschiebung vom nƤchtlichen Selbst zum nƤchtlichen Wir zu stehen.