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Introduction: Les aristotelismes possibles et l'exegese ancienne |
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Les differents aristotelismes |
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Le questionnaire de Theophraste |
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L'aporie de la substance comme realisation |
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18 | (4) |
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22 | (5) |
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27 | (6) |
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Premiere partie: Logique de l'eidos |
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33 | (112) |
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«Les parties de la substance sont des substances » |
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35 | (47) |
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Ordre de l'exposition et polemique anti-stoicienne |
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36 | (6) |
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La forme partie de la substance? |
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42 | (11) |
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La Quaestio De la difference, II |
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53 | (26) |
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53 | (3) |
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56 | (10) |
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Paraphrase et comparaison des deux versions |
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66 | (9) |
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Vers une assimilation de la difference specifiante a la forme |
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75 | (4) |
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79 | (3) |
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Irreductibilite des deux echelles definitionnelles |
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82 | (46) |
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Quelques remarques sur Zeta 12 |
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82 | (4) |
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Considerations generales sur le genre et la difference |
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86 | (3) |
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Interpretation intensive de l'anteriorite du genre sur l'espece |
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89 | (5) |
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94 | (10) |
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98 | (1) |
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99 | (3) |
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Modalites d'existence «specifique» du genre |
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102 | (2) |
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Traduction de la Quaestio De la difference, I |
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104 | (6) |
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Paraphrase de la Quaestio De la difference, I |
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110 | (7) |
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Alexandre contre le formalisme definitionnel |
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117 | (8) |
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Pourquoi Alexandre a-t-il refuse l'alterite specifique de la difference? |
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125 | (3) |
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Substantialite fonctionnelle de la difference: le cas des elements |
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Difference, forme et contrariete |
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129 | (4) |
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Averroes, Grand commentaire a Physique V 2, 225b 10--11 (215E--216A) |
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133 | (8) |
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Conclusion: retour sur la reponse peripateticienne de Simplicius a Boethos |
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141 | (4) |
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Deuxieme partie: Physique de l'eidos |
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145 | (90) |
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Partie completive et sauvegarde |
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147 | (19) |
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Theorie physique de la difference: Alexandre et Iota 9 |
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147 | (2) |
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Aporie de la definition fonctionnelle |
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149 | (4) |
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La definition de l'homme selon Alexandre |
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153 | (2) |
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Definition et forme hylemorphique |
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155 | (3) |
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Difference specifiante et sauvegarde de l'individu |
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158 | (6) |
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164 | (2) |
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166 | (16) |
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«Animal terrestre bipede» dans l'homme? |
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167 | (2) |
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La forme et la combinatoire des Categories |
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169 | (3) |
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Reamenager les «dans quelque chose»: le nota bene d'Alexandre |
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172 | (10) |
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La matiere comme cause materielle |
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182 | (33) |
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Deux acceptions de la matiere? |
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183 | (8) |
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191 | (8) |
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Matiere et propositions metathetiques |
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199 | (6) |
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Matiere, puissance et non-etre |
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205 | (10) |
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L'analyticite de la relation matiere-forme |
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215 | (20) |
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Les deux «par soi» et les deux definitions |
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216 | (5) |
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Definition causale, definition non causale: le commentaire d'Alexandre a A.P0. II 8 |
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221 | (10) |
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Causalite minimale du genre et de la difference |
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231 | (4) |
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Troisieme partie: Cosmologie de l'eidos |
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235 | (89) |
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L'eternite eidei de l'eidos |
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237 | (24) |
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Eternite de la forme selon Alexandre |
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237 | (9) |
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Forme lignagiere, configuration et forme individuelle |
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246 | (4) |
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Des proces cernables par classement et non par definition |
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250 | (4) |
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Le statut des universaux chez Alexandre: un faux probleme |
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254 | (7) |
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261 | (33) |
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Eternite et absoluite: l'hesitation peripateticienne et le principe de Theophraste |
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261 | (8) |
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Alexandre et le probleme de Theophraste |
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269 | (1) |
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270 | (8) |
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Une doctrine de la transmission (διαδoχη) |
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278 | (7) |
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285 | (6) |
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Appendice: traduction de la Quaestio I 1 d'Alexandre |
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291 | (3) |
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Conceptualisme abstrait et systeme du monde |
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294 | (30) |
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Paradoxe de la providence |
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294 | (10) |
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304 | (5) |
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Gradualisme de la verite et de l'etre |
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309 | (15) |
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324 | (5) |
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329 | (10) |
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339 | (17) |
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339 | (5) |
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Index des auteurs modernes |
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344 | (2) |
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Index des auteurs anciens |
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346 | (1) |
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347 | (9) |
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Propositions de correction des textes grecs |
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356 | |