Wie kann Gott das Bose in der Welt zulassen? Diese Frage der Theodizee (der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leidens und Ubels in der Welt) markiert die Schnittstelle von Theologie und Philosophie. Lebensweltlich formuliert: Wie kann Gott (wenn es ihn denn gibt) zulassen, dass Kriege ganze Ethnien ausrotten, dass Tausende von Menschen Naturkatastrophen zum Opfer fallen, dass also das Bose allem Anschein nach machtiger ist als das Gute? In diesem Buch geht es nicht um eine verspatete Rechtfertigung Gottes angesichts der Opfer der Geschichte, sondern um die Frage: Wie muss und kann man angesichts der Leidensgeschichte der Menschheit und der Schopfung insgesamt uberhaupt von Gott reden? "Theistische" Pramissen wie Allmacht und Allgute werden in Frage gestellt. Stattdessen wird anhand von biblischen und theologischen Fallstudien (Abraham, Hiob, D. Bonhoeffer, H. Jonas, J. B. Metz) ein neuer Zugang zu diesem Problem versucht. Am Ende des Buches wird daher die alte Frage nach dem Bosen noch einmal explizit aufgegriffen. Diese zweite Auflage ist erganzt, um den Vorschlag des Autors zur Bewaltigung des Theodizeeproblems besser vorzubereiten.
